1η ΜΑΗ.

Να μην τους συγχωρήσουμε για τίποτε.



Να χτίσουμε πάνω στους αγώνες, τους δικούς τους εφιάλτες.

Γιάννενα: Δημόσια συζήτηση για την Όαση

Την Τετάρτη 29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

στις 7:30 το απόγευμα στα Γιάννενα

στην αίθουσα του Τεχνικού Επιμελητηρίου (στοά Αραβαντινού 6) πραγματοποιείται

Δημόσια Συζήτηση για την Όαση

, το κτήριο του Άρη Κωνσταντινίδη, που στέκει εγκαταλειμμένο σχεδόν ένα χρόνο στο κέντρο των Ιωαννίνων, έρμαιο των κερδοσκοπικών συμφερόντων του Δήμου και των ιδιωτών. Στόχος της δημόσιας συζήτησης είναι να κατατεθούν προτάσεις τόσο για την Όαση όσο και για τον περιβάλλοντα κοινόχρηστο χώρο για να επανακτήσουν το δημόσιο χαρακτήρα τους.

Στη συζήτηση θα γίνουν εισηγήσεις από τους

Γεράσιμο Σκλαβούνο, Πολιτικό Μηχανικό, Πολεοδόμο- Χωροτάκτη

Πάνο Τότσικας, Αρχιτέκτονα Πολεοδόμο

Άλεξ Μπέγκα, Αρχιτέκτονα Μηχανικό

και θα ακολουθήσει συζήτηση. Ευπρόσδεκτες προτάσεις, παρεμβάσεις, τοποθετήσεις από κάθε πολίτη που ενδιαφέρεται για το δημόσιο χαρακτήρα της Όασης και ευρύτερα τους δημόσιους χώρους. Έχουν ήδη κατατεθεί αρκετές προτάσεις για δημόσια χρήση της Όασης και μπορείτε να δείτε κάποιες από αυτές στα μπλογκς των Πολιτών για την Όαση (polites4oassi.blogspot.com & polites4oassi.wordpress.com). Εκεί μπορείτε να βρείτε και άλλο υλικό.


ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ

ΟΑΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΟΧΙ ΤΩΝ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΩΝ


ΑΣ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΕΛΟΣ ΣΤΙΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ

Πολίτες για την «ΌΑΣΗ»

Email:polites4oassi@gmail.com

Ξεκίνησε η δίκη ενός νεαρού αναρχικού που κατηγορείτε για ληστεία τράπεζας.

Ο νεαρός αναρχικός είχε συλληφθεί λίγο πιο πέρα από την τράπεζα από κάποιον πολίτη(οδηγό φορτηγού) .
Στην ληστεία δεν χρησιμοποιήθηκαν όπλα ενώ δεν συνελήφθησαν άλλα πρόσωπα.

Από το πρωί στην ευελπιδων έχει συγκεντρωθεί μεγάλος αριθμός αναρχικών που εκφράζουν την αλληλεγγύη τους στο σύντροφο τους ενώ και τα μέτρα της αστυνομίας είναι ιδιαίτερα αυξημένα. Μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου σχεδόν απαγορεύεται η είσοδος στους αναρχικούς ενώ η αίθουσα έχει πλημμυρίσει από δεκάδες ασφαλίτες.

Κατά την διαδικασία της δίκης αποκαλύφθηκε ότι η έδρα των ενόρκων έχει στηθεί από τέσσερις ενόρκους που δουλεύουν σε τράπεζες, ενώ οι τρεις από αυτούς είναι υπάλληλοι της εθνικής τράπεζας. Από την υπεράσπιση του νεαρού αναρχικού έγινε αίτημα αναίρεσης των ενόρκων μιας και συνδέονται άμεσα με την εθνική τράπεζα που βρίσκεται και στη θέση του κατήγορου μίας και είναι η τράπεζα για την οποία κατηγορείτε ότι την λήστεψε ο νεαρός αναρχικός.

Η διαδικασία επιλογής των ενόρκων, που συμμετέχουν στην απόφαση του δικαστηρίου είναι για όλους, άσχετα το περιεχόμενο των καταγγελιών, μία ακόμη απόδειξη σύνδεσης των μηχανισμών-θεσμών με κέντρα τα οποία όχι μόνο δεν έχουν διαφορετικές συμπεριφορές όπως όφειλαν (και λόγω του συντάγματος) αλλά λειτουργούν ενιαία και αδιαίρετα όπως σε όλα τα ολοκληρωτικά καθεστώτα.

Η υπόθεση της ληστείας μιας τράπεζας έχει από μόνη της πολιτικά χαρακτηριστικά που γίνονται πιο έντονα όταν συμμετέχουν πολιτικά πρόσωπα η ομάδες.
Στην περίπτωση του νεαρού αναρχικού τα πολιτικά χαρακτηριστικά γίνονται εξόφθαλμα και από την κοινή συμπεριφορά της αστυνομίας των κυνοβουλευτικών πολιτικών και της δικαιοσύνης. Αυτά τα τρία μέρη θα έπρεπε για τυπικούς λογούς να λειτουργούν ανεξάρτητα και όχι συντονισμένα στο ίδιο μήκος κύματος στην εξυπηρέτηση των πολιτικών διώξεων υπό ις υπηρεσίες ενός ακροδεξιού καθεστώτος που προς το παρόν απολαμβάνει και την συνολική κυνοβουλευτική του αποδοχή.

Η δίκη συνεχίζεται ...

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω»

Aλληλεγγύη στους φυλακισμένους

Σε εξέλιξη κύμα εξεγέρσεων στις ελληνικές φυλακές μετά τη δολοφονία κρατούμενης που βρέθηκε νεκρή κατά την μεταγωγή της. Η νεκρή κοπέλα ήταν δεμενη με χειροπέδες και οι ανθρωποφύλακες βρίσκονταν λίγο παραπέρα. Η συγκεκριμένη κοπελα είχε καταγγείλει τους απάνθρωπους κολπικούς ελέγχους από ανθρωποφύλακες που τους έκαναν με τα χέρια. Η δολοφονία της κοπέλας έρχεται να προστεθεί στον ξυλοδαρμό του πολιτικού κρατούμενου Γιάννη Δημητράκη από ομάδα φασιστοειδών και πρωην αστυνομικών κατά την μεταγωγή του.

Μέχρι στιγμής υπάρχει εξέγερση στις φυλακές της Θήβας. Εκεί νωρίτερα συγκεντρώθηκαν διαδηλωτές για να συμπαρασταθούν στους κρατούμενους αλλά και για να καταγγείλουν την δολοφονία της κοπέλας. Η αστυνομία που ήταν συγκεντρωμένη στο χώρο επιτέθηκε στους διαδηλωτές.
Τελευταίες πληροφορίες αναφέρουν ότι κινήσεις γίνονται και στον Κορυδαλλό ενώ πορεία συμπαράστασης στους φυλακισμένους και καταδίκης των δολοφονιών των φυλακισμένων έγινε και στα Χανιά της Κρήτης.

Συνεχής ενημέρωση από το indymedia

Η νεαρή κοπέλα που δολοφονήθηκε ενώ ήταν σε διαδικασία μεταγωγής είχε καταγγείλει τους τρόπους ελέγχου στις φυλακές. Το κείμενο που ακολουθεί είναι δικό της και περιγράφει αυτούς τους τρόπους.(πηγή indy)

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω»

Καταγγελία προς τον συνήγορο του πολίτη της κρατούμενης Γκουλιώνη Αικατερίνης Ελεώνας Θηβών (20-02-09),

Είμαι 41 ετών σήμερα, εξαρτημένη από την ηρωίνη από τα 17 μου. Τόσα χρόνια αρρώστια και εξάρτηση από μία ουσία που αν δεν την είχα δε θα μπορούσα να είμαι όρθια για να δύναμαι να εργαστών, για να μπορέσω να ζήσω...

Τον χειρότερο εφιάλτη, όμως, που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης, δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα τον ζήσω έτσι όπως τον ζω και όπως καθημερινώς απειλούμαι ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να υποστώ.

Αυτό το «αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης», λοιπόν, είναι η φυλάκιση η οποία, ουσιαστικά σημαίνει την αιχμαλωσία και την ομηρία μου από τους δεσμοφύλακες που ελέγχουν κι επεμβαίνουν ακόμη και στα γεννητικά μου όργανα και στ’ απόκρυφα σημεία του σώματός μου.

Όποτε μπαίνω στην φυλακή είτε γιατί εισάγομαι πρώτη φορά είτε γιατί επιστρέφω από δικαστήριο είτε γιατί πήγα νοσοκομείο δέχομαι την εξής επίθεση, η οποία ονομάζεται «έρευνα»:

Η δεσμοφύλακας με υποχρεώνει να βγάλω όλα μου τα ρούχα, με βάζει να σκύψω, ν’ ανοίξω τους γλουτούς, να βήξω και παρατηρεί τον πρωκτό μου. Πολλές φορές βρίσκει ευκαιρία να παρατηρήσει γυμνό σώμα και με κοιτάει καλά καλά, μου φέρεται προσβλητικά, ειρωνικά,
θρασύτατα, σα να’ μαι το τελευταίο σκουπίδι.

Μετά μου δίνουν άλλα ρούχα, από την αποθήκη τους, παράτερα και εξευτελιστικά, μου παίρνουν το σουτιέν γιατί, λέει, «απαγορεύεται» να το φοράω στην απομόνωση γιατί λέει, δήθεν μπορεί να…αυτοκτονήσω μ’ αυτό, μου δίνουν παπούτσια μεγαλύτερο μέγεθος απ’ το δικό μου και περπατάω σαν παλιάτσος και με οδηγούν στο φαρμακείο. Εκεί, με βάζουν να καθίσω σε γυναικολογική καρέκλα και η δεσμοφύλακας βάζει το δάχτυλό της στο αιδοίο μου μέσα στον κόλπο. Στην συνέχεια υποχρεούμαι να ουρήσω μπροστά στην δεσμοφύλακα για να κάνουν το ναρκωτέστ.

Μια φορά, στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην γυναικολογική καρέκλα όπου μ’ έβαλαν να κάτσω είδα μία τρίχα από προηγούμενη ερευνηθείσα. Η αποστείρωση στα εργαλεία τους είναι κάτι που ενίοτε θυμούνται. Σε άλλες βάζουν διαστολείς και σκουριασμένους, πολλές φορές, τους βάζουν το δάχτυλό τους και συγχρόνως πιέζουν προς τον ορθό ή και από επάνω στη βουβωνική χώρα σε σημείο που η κρατούμενη να πονάει. Τα ειρωνικά σχόλια και τα σόκιν «αστειάκια» των δεσμοφυλάκων δεν λείπουν από το «ρεπερτόριό» τους…

Προσφάτως που αρνήθηκα την κολπική έρευνα και από τον γυναικολόγο, διότι ανεξαρτήτου μορφώσεως, ειδικεύσεως και μορφωτικού επιπέδου το να σου χώνει ο καθείς τα δάχτυλά του είναι τουλάχιστον «απρεπές», θα έλεγα, και ζητούσα υπερηχογράφημα, με απείλησαν ότι θα με δέσουν όλη νύχτα με τη χειροπέδα στο κάγκελο και αυτή την απειλή συγκεκριμένα την ξεστόμισε η δεσμοφύλακας που τελεί χρέη…νοσοκόμας στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελεώνα Θηβών (Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.) Γκαβάνα Στέλα παρουσία της υπαρχιφύλακα Σαμπάνη Σωτηρίας, μου είπε πως αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να δεχτώ την κολπική κι αυτή που δεν είναι, είναι «άλλο πράμα». Εν ολίγοις αυτό που μου είπαν και λένε είναι ότι αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να μου κάνουν ότι θέλουν και να μην αντιδράω.

Με οδήγησαν στην υποδιευθύντρια Καφρίτσα Αγλαϊα, η οποία μου είπε πως αφού αρνούμαι την κολπική έρευνα ότι βρεθεί από ναρκωτικά στην φυλακή θα το χρεώσει σ’ εμένα και πως θα με κρατήσει πολλές ημέρες στην απομόνωση.
Όταν της ζήτησα να μου κάνει υπερηχογράφημα διότι δεν αντέχω άλλο αυτόν τον βιασμό της κολπικής μου είπε πως δεν έχει αυτή τη δυνατότητα. Της απάντησα ότι δεν είμαι υποχρεωμένη να πληρώνω εγώ τη δική τους ανεπάρκεια και με οδήγησαν στην απομόνωση όπου ούτως ή άλλως θα με οδηγούσαν, κάνοντας κολπική ή μη.

Στην απομόνωση με έκλεισαν σ’ εάν κελί όπου έπρεπε να χτυπάω το κουδούνι για να’ ρθει η δεσμοφύλακας να μου ανοίξει να πάω στην μία τουαλέτα που είναι κοινή για όλες τις κρατούμενες στον χώρο αυτόν και παρακολουθούμενη από κάμερα.

Την ώρα της αφόδευσης σε παρακολουθεί η δεσμοφύλακας από την κάμερα κι όταν δει τα περιττώματά σου τότε της ζητάς την άδεια να τραβήξεις καζανάκι.

Εκτός του ότι είμαι αναγκασμένη να κάνω την ανάγκη μου μπροστά σε δεσμοφύλακα είμαι υποχρεωμένη να κάνω 8 αφοδεύσεις για να με βγάλουν από την απομόνωση αλλά κι αυτό, πάλι,
εξαρτάται από τις διαθέσεις τους.

Οι περισσότερες κρατούμενες αναγκάζονται να παίρνουν καθαρτικό για να επιτύχουν αυτές τις κενώσεις και αρκετές φορές είτε δεν έρχεται η δεσμοφύλακας να τους ανοίξει την πόρτα είτε είναι άλλη κρατούμενη στην τουαλέτα και στην κυριολεξία ενεργούνται επάνω τους. Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιες δεσμοφύλακες τις εξευτελίζουν γιατί ενεργήθηκαν επάνω τους ή τους λένε απειλητικά ότι «εδώ είναι Θήβα και το κουδούνι για να πας τουαλέτα θα το χτυπάς όταν έχεις μεγάλη ανάγκη», την οποιά «μεγάλη ανάγκη» την κρίνει η δεσμοφύλακας ή της λένε με δυσφορία «πάλι τουαλέτα θέλεις;» και άλαλ τέτοια με ανείπωτη απανθρωπιά και σαδισμό.

Μου έχει συμβεί να μη μου ανοίγει η δεσμοφύλακας την πόρτα του κελιού για να πάω στην τουαλέτα και ανγκαζόμουν να ουρώ σε πλαστικό μπουκάλι νερού και αργότερα να έχω πρόβλημα με το έντερό μου από την συγκράτηση των κοπράνων. Στο τέλος, έφτασα στο σημείο να κλωτσάω την πόρτα του κελιού για να μου ανοίξει, να μου φέρεται προκλητικά και υποτιμητικά και επειδή την αποκάλεσα «κότα» έγραψε μία ψευδή αναφορά (η κα Δανιηλίδου Χαρίκλεια ει΄ναι η εν λόγω δεσμοφύλακας) σε συνεργασία με τον αρχιφύλακα Γαλάνη Ιωάννη που ήταν υπηρεσία εκείνη την ημέρα και σε αυτόν αναφερόταν η κα Δανιηλίδου, με πέρασα πειθαρχικό κι ο υποτελής σε αυτούς, εισαγγελέας Πρασσάς Γεώργιος με τιμώρησε με πειθαρχική ποινή εγκλεισμού σε κελί της απομόνωσης για πέντε μέρες με, επιπροσθέτως παράνομη, στέρηση καφέ, τσιγάρου και τηλεφώνου.

Πειθαρχικό το οποίο παραγράφεται σε δυο χρόνια πράγμα που σημαίνει πως εκτός του μαρτυρίου που υπέστην δεν θα αποφυλακισθώ με υφ’ όρων απόλυση, δεν θα πάρω άδεια και οι άρρωστοι γονείς μου και η 21χρονη κόρη μου θα περιμένουν πολύ για να με δουν και να τους στηρίξω.

Όλα αυτά συνέβησαν στη γυναικεία φυλακή Κορυδαλλού, αλλά αυτοί οι κύριοι υπηρετούν σήμερα στη Θήβα όπως και ο αρχιφυλακεύων Κοράκης Παναγιώτης, ο οποίος στην εδώ απομόνωση της Θήβας μου είπε πως παρ’ όλες τις 8 κενώσεις κλπ δικαιούται «βάσει του εσωτερικού κανονισμού» να με κρατήσει έξι ημέρες στην απομόνωση. Ο εσωτερικός κανονισμός δεν γράφει κάτι τέτοιο, αντίθετα λέει πως η τριήμερη κράτηση στην απομόνωση γίνεται μ’ εντολή εισαγγελέα και παρατείνεται εφόσον έχουν βρεθεί απαγορευμένες ουσίες στο σώμα του κρατούμενου και δεν μπορούν να αφαιρεθούν…

Μπάνιο δεν μπορείς να κάνεις στην απομόνωση –ειδικό χώρο κράτησης τον ονομάζουν λες και αλλάζοντας όνομα σε κάτι παύει και η φρίκη- γιατί όταν τύχει να έχει ζεστό νερό δεν είναι εκεί η δεσμοφύλακας και όταν είναι εκεί μπορεί να σε βγάλει από το κελί για να κάνεις μπάνιο, το νερό να είναι κρύο και να επιμένει πως είναι ζεστό βγάζοντάς σε τρελή.

Όταν και αν κάνεις μπάνιο σε παρατηρεί. Έτσι, μένουμε χωρίς μπάνιο για 7 μέρες και άνω. Καφέ, νερό υποχρεούσαι να παραγγείλεις μόνο από το καφενείο της φυλακής το οποίο λειτουργεί για τους δεσμοφύλακες και δουλεύουν σε αυτό κρατούμενες. Την τελευταία φορά που κρατήθηκα στην απομόνωση πλήρωσα 20 ευρώ στο καφενείο. Με αυτά τα χρήματα μπορούσα να περάσω περίπου είκοσι μέρες αγοράζοντας καφέ, ζάχαρη κλπ ενώ τα πλήρωσα μέσα σε πέντε μέρες. Αλλά εδώ η διαχείριση των χρημάτων μας εξαρτάται από τις ορέξεις της υπηρεσίας του Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.

Όταν λοιπόν, αποφασίσουν οι ασύδοτοι βασανιστές μας να μας βγάλουν από την απομόνωση πρέπει να περάσουμε το ίδιο μαρτύριο της σωματικής έρευνας και της κολπικής εισβολής. Αυτό το ίδιο μαρτύριοι της έρευνας μπορεί ανά πάσα στιγμή να μου το κάνουν και στο θάλαμο, όπου μένω, όταν υπάρχει υπόνοια για ύπαρξη απαγορευμένων ουσιών. Μπαίνουν μέσα στο θάλαμο, μας ξυπνάνε, μας κάνουν σωματική και κολπική έρευνα, μας βγάζουν έξω από τον θάλαμο και ανακατεύουν όλα μας τα πράγματα πετώντας τα κάτω. Μετά χάνουμε πράγματα μας γιατί τα πετάνε ή τα παίρνουν και πρέπει να τακτοποιήσουμε ολόκληρο το θάλαμο για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε…

Κάποτε ήμουν άνθρωπος με όνειρα, με όρεξη για μάθηση, με κερδοφόρα επιχείρηση, με όρεξη για δημιουργία.
Σήμερα, όλος αυτός ο πόνος, η κακοποίηση, ο βιασμό του σώματος και της ψυχής που έχω υποστεί με κάνουν να ονειρεύομαι πως τους σκοτώνω όλους αυτούς που πληρώνονται για να βασανίζουν αδύναμους ανθρώπους.

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω» ελπίζοντας να έρθει κάποια μέρα που θα σταμτήσουν να απλώνουν τα βρώμικα, διεστραμμένα χέρια τοςυ επάνω σε αδύναμους ανθρώπους. Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε.

Ποτέ δεν πρόκειται να ξεπεράσω
τα όσα υπέστην και υπόκειμαι μεσα στη φυλακή.

Γκουλιώνη Κατερίνα

Πλατεία Κύπρου και Πατησίων

Μία απόφαση με μεγάλη πολιτική αξία για τα κινήματα πόλης είχαμε χθες στην Αθήνα. Αφορούσε την αναστολή της οικοδομικής άδειας για το γκαράζ στην πλατεία της Κύπρου και Πατησιών. Έχει σημασία να το δούμε γιατί στην ανάλυσή της αυτή η απόφαση δείχνει ότι οι αντιστάσεις των πολιτών απέναντι στην λεηλασία των δημόσιων χώρων αν έχουν διάρκεια και ένταση μπορούν να φέρουν αποτελέσματα θετικά για όλους.
Πριν ένα μηνά ο ανεκδιήγητος δήμαρχος Αθηναίων πήγε και κατάστρεψε τα δέντρα μιας από τις ελάχιστες πλατείες στο κέντρο για να κατασκευάσεις εκεί πάρκιγκ. Κατάφερε με ασπίδα την αστυνομία(την πρώτη μέρα) αλλά και τραμπούκους είτε της νύχτας είτε φασίστες την επόμενη, να καταστρέψει την πλατεία και να δημιουργήσει συνθήκες τετελεσμένου στην περιοχή. Οι κάτοικοι μαζί με άλλους αλληλέγγυους αντιστάθηκαν έδιωξαν τις μπουλντόζες και εγκαταστάθηκαν μόνιμα πάνω στην πλατεία προστατεύοντας την και εμποδίζοντας την περαιτέρω εκμετάλλευσή της.
Παράλληλα κινήθηκαν και νομικά αλλά και κινηματικά διοργανώνοντας καθημερινές δράσεις.
Χθες είχαμε το ευχάριστο της αναστολής της οικοδομικής άδειας που σημαίνει ότι και τυπικά δεν μπορούν να συνεχιστούν οι εργασίες.
Είναι η πρώτη νίκη των κατοίκων που συνεχίζουν τον αγώνα τους για την διάσωση της πλατείας.

Η συγκεκριμένη πλατεία δεν είναι ο μοναδικός δημόσιος χώρος που απειλείτε. Υπάρχουν δεκάδες ανάλογες περιπτώσεις σε όλη την Ελλάδα που ξεκινούν από την λεηλασία του δημόσιου χώρου για να καταλήξουν στις επιταγές των εργολάβων και των παραγόντων.

Η νίκη(έστω πρωσωρινή) αυτή των κατοίκων του πάρκου της Κύπρου και Πατησιών δείχνει ότι οι αγώνες αυτοί μπορούν και θα έχουν αίσιο αποτέλεσμα.

Η κτηνωδία των αστυνομικών ταγμάτων συνεχίζεται.

.


.

Στη Θεσσαλονίκη νεαρός φοιτητής κατήγγειλε αστυνομικούς ότι τον ξυλοκόπησαν σε δημόσιο χώρο αλλά και στο αστυνομικό τμήμα kαι του προκάλεσαν σοβαρά τραύματα.
Κατά την συνήθη τακτική τους τα τάγματα ασφαλείας κατηγόρησαν τον νεαρό για αντίσταση κατά της αρχής και απέδωσαν τα σοβαρά του τραύματα σε αυτοτραυματισμό από τοίχο.

Η αστυνομία ένας από τους πιο σημαντικούς μηχανισμούς τους κράτους παντού στον κόσμο προσπαθεί με ωμή αντί κοινωνική βία να διατηρήσει σε μια κατάσταση φόβου και τρομοκρατίας τους απλούς ανθρώπους.
Αυτό είναι επιδίωξη σε κάθε εποχή αλλά σήμερα είναι ακόμη μεγαλύτερη η ανάγκη τρομοκράτησης της κοινωνίας.
Το υπάρχον σύστημα δεν μπορεί να περιχαρακωθεί πίσω από κανενός είδους ψευδεπίγραφeς ανάγκες διατήρησής του για όφελος της κοινωνίας. Οι κυρίαρχες ομάδες ή ελιτ, έχουν χάσει κάθε κοινωνική επίφαση ενώ η συνολική, θεσμική διαφθορά καθώς και η λεηλασία των κοινωνικών πόρων έχουν αποδυναμώσει το σύστημα εξουσίας.

Η επιστροφή σε βίαια αστυνομικά καθεστώτα επιβάλλεται ως αναγκαιότητα.
Στην Ελλάδα αυτή η επιστροφή στο απόλυτο αστυνομικό κράτος έχει αποφασισθεί σχεδόν απ όλα τα αστικά κώματα με αποτέλεσμα η καταστολή να παίρνει μεγάλες διαστάσεις.
Η παρουσία της αστυνομίας σε κάθε χώρο, οι ξυλοδαρμοί πολιτών, η κατάργηση ατομικών δικαιωμάτων από την κεντρική εξουσία, η σύμπλευση ανόμοιων(;) κωμάτων πχ ΚΚΕ, ΛΑΟΣ σε ζητηματα καταστολής κλπ είναι μερικά μονό από τα μέτρα κατά της κοινωνίας.
.


.

Ο έλεγχος, η ανελευθερία και η καταστροφή της ζωής των δημόσιων χώρων, δημιουργούν μη ανάλογες συμπεριφορές.

.



O έλεγχος και η ανελευθερία προχωρούν το μαζικό τους χαρακτήρα σχετικά γρήγορα παντού στην Ευρώπη(και όχι μόνο). Ακόμη και σε χώρες με μεγάλα φιλελεύθερα (πολιτικά) περιθώρια όπως η Γαλλία, οι νέες σχέσεις εξουσίας και διαχείριση του λαού, παρουσιάζουν "προβληματάκια".

Απέναντι στα νέα δεδομένα, διαμορφώνονται αντιλήψεις σε διαφορετικούς γεωγραφικούς χώρους και απο διαφορετικους λαούς(σύμφωνα με την κουλτουρα τους) που λίγο πολύ μοιάζουν . Μοιάζουν στο μέτρο που στέκονται απέναντι στην εξουσία και μοιάζουν να έχουν ίδια περίπου χαρακτηριστικά και στην Ελλάδα και στην Γαλλία και παντού.

Το κοινό σημείο δεν φαίνεται να είναι η "προλεταριακή καταγωγή" των υποκειμένων που αποτελούσε το βαθύ αιτιατό της επανάστασης σύμφωνα με τους μαρξιστές-λενινιστές, αλλά τα σύμβολα, οι χώροι της εξουσίας και η καταστροφή των δημόσιων χώρων.

Θα μπορούσε οι προηγούμενες τρείς σειρές να ήταν και θέμα για συζήτηση για παλαιούς αριστερούς.
Για τους νεότερους δεν το συζητάμε, το αυτοκινητάκι ο Μακουίν είναι το διδακτορικό τους στη σύγχρονη πολιτική σκέψη της αριστεράς.

Μεταφέρουμε το μανιφέστο μιας ομάδας καταληψιών του Γαλλικού πανεπιστημίου του Τολμπιακ

Απο το μανιφέστο της κατάληψης του Τολμπιάκ.


αυθόρμητη κατάληψη στο παρισινό πανεπιστήμιο Τολμπιάκ με κίνητρο την επιθυμία δημιουργίας χώρου απελευθέρωσης .

καλησπέρα σε όλους !!!
Αυτήν την στιγμή καταλαμβάνουν το Τολμπιάκ - χρειάζονται όσο το δυνατόν πιο πολύ κόσμο . Αν μπορείτε να φέρετε και φαγητό , θα ναι τέλεια! Ναϊμά
Εμείς οι φοιτητές του Τολμπιάκ , αλλα και των άλλων πανεπιστημίων , παρέα με τροβαδουρους , αγροίκους, τρομοκράτες , εν ολίγοις κάθε καρυδιάς καρύδι, αποφασίσαμε αυθορμήτως να καταλαβουμε το πανεπιστήμιο μας.
Αυτη η απόφαση που παρθηκε και ψηφίστηκε κατά την AG είναι το αποτέλεσμα μιας επιθυμίας να επανακτήσουμε τους χώρους όπου ζούμε , βολτάρουμε, συναντιόμαστε, αναπαραγόμαστε και καμμια φορά σπουδάζουμε.
Καταλαμβάνουμε αυτο τον χώρο, κενό την νύχτα, αποφασισμένοι να δημιουργησουμε έναν χώρο όπου θα απελευθερωθούμε από τις χρησιμοθηρικές σχέσεις της καθημερινότητας αυτής της καπιταλιστικής κοινωνίας. Στην Ιταλία , καμμια εικοσαριά πανεπιστημία τελούν υπό κατάληψη. Στην Ελλάδα αναχαίτιστες αγριες διαδηλωσεις λαμβάνουν χώρα κάθε μέρα . Στην Γουαδελούπη και στην Μαρτινίκα , εδώ και δυο εβδομάδες , η απεργία είναι γενική . Κάθε βράδυ τα νησιά καίγονται : τα οδοφράγματα γεννιούνται σε όλες τις γωνιές των δρόμων . Το να διαδηλώνεις μια φορά την εβδομάδα δεν εξυπηρετεί σε τιποτα.
Γι αυτό κι εμείς απόψε θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μια άλλη μορφή στο κινημα μας.
Η συντροφιά των κρεολών
.


.

.

Οι μέρες που διέλυσαν την κοινωνική συνοχή και συνενοχή. Ή αλλιώς hμέρες πολέμου.

Εμείς η κοινωνία. Και αυτοί, τα ΜΜΕ τους, τα κώματά τους, η αστυνομία τους, οι δολοφόνοι τους.

-Η επίθεση με βιτριόλι στην Κωνσταντίνα Κουνεβα.

-ΝΔ, ΚΚΕ και ΛΑΟΣ ως κοινή συνισταμένη του συστήματος έναντι της κοινωνικής οργής όπως εκφράστηκε το Δεκέμβρη.

-Προφυλακίσεις διαδηλωτών με βάση τον τρομονόμο.

-Συνεχείς περικοπές δημοκρατικών ελευθεριών.

-Νομιμοποίηση της Λεηλασία του δημόσιου πλούτου από όλα τα κώματα, τις τράπεζες, τα ΜΜΕ κλπ.

-Απόλυτη εκμετάλλευση των εργαζομένων με την πλήρη συγκάλυψη από τις ηγεσίες ΟΛΩΝ των συνδικαλιστικών οργανώσεων, πχ ΓΣΕΕ.

-Τεράστια αποδοκιμασία ΟΛΩΝ των θεσμών και αστικών κωμάτων από την κοινωνία.

-Συνεχείς επιθέσεις σε κτήρια-σύμβολα της εξουσίας και του κεφαλαίου.

Χθες
-Κρατικοί με αυτοκίνητο με πινακίδες, ακαταχώρητες, έριξαν χειροβομβίδα σε κλειστό χώρο όπου βρίσκονταν αντιρρησίες συνείδησης.

-Η ενέργειά τους ένας ακόμη κρίκος στον πόλεμο που έχει ξεσπάσει ανάμεσα στην εξουσία με τα σχήματά της (κυνοβουλευτικά και μηχανισμούς) και sτην κοινωνία.

Κωνσταντίνα Κούνεβα μία υπέροχη γυναίκα μας στέλνει τα μηνύματά της.

Πλακέτα για τον μικρό Αλέξανδρο στον πεζόδρομο στον οποίο πλεον έχει δωθεί το όνομά του.

.







Η πλακέτα τοποθετήθηκε απο την μητέρα του Αλέξανδρου και είναι ανάμεσα σε δεκάδες μηνύματα απο ανθρώπους που εχουν επισκεφθεί την περιοχή.
.





.

Προκήρυξη για επιθέσεις

"Ήδη ο ουρανός κυριευμένος από το προαίσθημα των καπνών μέσα από τις φλόγες των κτιρίων ντρέπεται, κρύβεται και σιωπά."

Τους τελευταίους μήνες το αντάρτικο πόλης αποτελεί ένα από τα δημοφιλή θέματα συζήτησης του κύκλου των διαννοούμενων, των ιστορικών και των προοδευτικών αριστερών στην διάρκεια φιλολογικών "δεξιώσεων" και ακαδημαϊκών φλυαριών. Βιβλία, ταινίες, αφιερώματα, ντοκυμαντέρ, παρουσίες σε τηλεοπτικά παράθυρα, που άλλοτε καταδικάζουν και άλλοτε πιο "καλοπροαίρετα" κάνουν λόγο για τους συντρόφους που "πήραν την λάθος επιλογή". Κοινή συνισταμένη όλων των παραπάνω είναι ότι καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα. Ερμηνεύουν το αντάρτικο πόλης ως ιστορική ήττα και πολιτικό αδιέξοδο.
Αυτή η "μαθηματίστικη" λογιστική να ερμηνεύονται επαναστατικές πρακτικές με όρους αθροιστικών αποτελεσμάτων σύμφωνα με τον αριθμό συλλήψεων, φυλακίσεων και θανάτων είναι ακρωτηριασμένη από κάθε διαλλεκτική. Με την ίδια λογική, ποιά μορφή ρήξης δεν έχει ηττηθεί; Μήπως οι πορείες, τα μαζικά κινήματα, οι διαμαρτυρίες κατόρθωσαν να ανατρέψουν αυτά που αντιμάχονταν; Η γερμανική RAF, οι ιταλικές Ερυθρές Ταξιαρχίες, η γαλλική Action Directe, to ισπανικό MIL, η αγγλική Οργισμένη Ταξιαρχία, παραμένουν και σήμερα στην κεντρική θεματική των συζητήσεων νέων συντρόφων αποδεικνύοντας πως η στρατιωτική τους ήττα δεν ακύρωσε το στοίχημα που έθεταν, ξεχωριστά σε κάθε περίπτωση, αυτό, της επαναστατικής προοπτικής.
Αυτό δεν σημαίνει πως δεν υπάρχει κριτική. Άλλωστε το πέρασμα από τα όπλα της κριτικής στην κριτική των όπλων, απέχει μια στιγμή. Μακριά και εχθρικά βέβαια από την πρακτορολογία των Κομμουνιστικών Κομμάτων, που διεθνώς πάντα αποτελούσαν τους πιο σκληρούς επικριτές και διώκτες του αντάρτικου πόλης. Αφ' ενός έτσι δικαιολογούν τον ιστορικό τους συμβιβασμό και το πέρασμά τους στην άκρα νομιμότητα, αφ' ετέρου καλύπτουν την αγωνία τους να διατηρήσουν το αποκλειστικό ιστορικό προνόμιο της αντίστασης, ώστε να μην χάσουν πελάτες - ψηφοφόρους.
Όμως η αντιστροφή της κατάντιας της πρακτορολογίας των Κομμουνιστικών Κομμάτων, με το πέρασμα στην άκριτη εξύμνιση του αντάρτικου πόλης από κομμάτια του επαναστατικού χώρου, έχουν μια κοινή ομοιότητα, την αναπηρία σκέψης. Οι χειροκροτητές και οι θαυμαστές των αντάρτικων οργανώσεων πέρα από το να επιδοκιμάζουν και να ενθουσιάζονται από εντυπωσιακά επιχειρησιακά χτυπήματα, στην πραγματικότητα παραμένουν θεατές αναπαράγωντας την κατάσταση βολέματος στην οποία έχουν περιέλθει. Το αντάρτικο παραμένει κάτι απόμακρο για αυτούς, σαν μια ταινία δράσης, ή ένα καλό βιβλίο περιπέτειας, που διαβάζουν λίγο πριν κοιμηθούν.
Φυσικά, η κριτική μας δεν μπορεί να απομονωθεί μόνο στους επαγγελματίες ρεφορμιστές και τους μέτριους θεατές, αλλά παράλληλα ανοίγει μέτωπο και με τους δράστες της Υπόθεσης. Η πλειοψηφία των παράνομων επαναστατικών οργανώσεων έθετε διαρκώς το στοίχημα της εναρμονισμένης στρατηγικής του αντάρτικου με τους μητροπολιτικούς αγώνες (απεργίες, διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες). Με αυτόν τον τρόπο, πίστευαν πως θα κερδίσουν τη λαϊκή συμπάθεια και θα ωθήσουν το μαζικό κίνημα στην επαναστατική πάλη.
Η ιστορία όμως δεν δικαίωσε αυτήν την επιλογή. Ενέργειες που θύμιζαν κασκαντέρ σε ταινίες, όπως στις 2 Νοεμβρίου το 1987 η "παρείσφρυση" ένοπλων γερμανών συντρόφων σε διαδήλωση ενάντια στην εγκατάσταση αεροδρομίου στην δυτική Γερμανία όπου πυροβόλησαν εναντίων των μπάτσων, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν δυο ένστολοι και να τραυματιστούν βαριά αρκετοί άλλοι, συνέβαλε άτσαλα και επιπόλαια στην διελεύκανση μιας σειράς επιθέσεων σε τράπεζες και εταιρείες πυρηνικών και στην σύλληψη των δραστών. Άλλες πρακτικές ενώ ήταν δημοφιλείς στην λαϊκή μάζα, όπως ενέργειες της 17Ν, γινόντουσαν αντιληπτές, με ευθύνη της οργάνωσης, ως ένοπλη αντιπολίτευση. Τα χειροκροτήματα για την 17Ν και η απειλή "μια 17Ν σας χρειάζεται..." που ακουγόταν συχνά στις ουρές των τραπεζών και της εφορίας, αποδεικνύουν την σύγχιση μεταξύ του αντάρτικου πόλης και του λαϊκού τιμωρού για την λύση της γραφειοκρατικής κωλυσιεργείας.
Αυτό συνέβαινε γιατί υπήρχε μια ιστορική αγκύλωση στις παλιές ταξικές μορφές. Σχεδόν όλες οι οργανώσεις αναζητούσαν κάποιο επαναστατικό υποκείμενο. Για τις Ερυθρές Ταξιαρχίες ήταν οι εργάτες των αυτοκινητοβιομηχανιών, για την 17Ν ο λαός, για την RAF το αντάρτικο του τρίτου κόσμου κ.ο.κ. Για αυτούς η ένοπλη δράση ήταν μια διαδικασία επιτάχυνσης της ταξικής πάλης.
Για εμάς το αντάρτικο πόλης είναι μια μικρογραφία ενός γενικευμένου πολέμου που δεν έχει κυρηχθεί ακόμα. Είναι μια διαδικασία να πάρεις την ζωή στα χέρια σου. Είναι η απόφαση για μια μάχη που διεξάγεται 24 ώρες το 24ωρο, 365 μέρες τον χρόνο. Οι επιθέσεις μας δεν είναι παραδειγματικές, είναι πράξεις πολέμου.
Η απεύθυνη και κατανόησή τους από άλλα άτομα, δεν είναι για εμάς μια απαραίτητη προϋπόθεση, αλλά ένα θετικό στοιχείο. Συμμετέχουμε στο αντάρτικο γιατί είναι ο μοναδικός τρόπος επέμβασης των επιθυμιών μας, με αιφνιδιαστικές δυνάμεις απέναντι σε έναν θωρακισμένο κόσμο. Το να ξεκινάς να μάχεσαι, σημαίνει πως αρχίζεις να πιστεύεις στον εαυτό σου. Αντίζηλοι της κοινής λογικής και των υπολογισμών θέλουμε να ξαναφτιάξουμε το σύμπαν για λογαριασμό μας. Η έννοια του νέου ανθρώπου είναι ο άνθρωπος της άρνησης, ο αντάρτης πόλης.
Δεν είναι απλά θέμα στρατηγικής, είναι θέμα ουσίας. Το αντάρτικο πόλης έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει τέτοιες συνθήκες ώστε να εγκαταλειφθούν οι δημοκρατικές ευγένειες και να επικρατήσει η πολιτική του χείριστου. Γιατί πιστεύουμε πως οι κοινωνικές σχέσεις δεν ανατρέπονται μέσα από διαμαρτυρίες και αιτήματα, αλλά ανατινάζονται με την ισχύ των παράνομων επαναστατικών πράξεων. Με αυτόν τον τρόπο δεν μας ενδιαφέρει να συγκινηθεί ο κόσμος ή απλώς να αντισταθεί για τα δικαιώματά του, αυτό που θέλουμε είναι να ξεκαθαριστεί το τοπίο. Όλα τα υπόλοιπα είναι επιλογές.
Μέσα από αυτές τις κινήσεις θέλουμε επίσης να αποσταθεροποιήσουμε την εσωτερική νωθρότητα και να ωθήσουμε προς τις παράνομες επαναστατικές ενέργειες όλα τα ριζοσπαστικά ρεύματα. Γιατί εκεί που σέρνονται οι επικλήσεις για την μη ποινικοποίηση των ιδεολογιών και των φιλικών σχέσεων, θριαμβεύει η δημοκρατική παράκληση για δικαιώματα ελευθερίας σκέψης και λόγου. Δηλαδή η παράδοση σε όλο της το μεγαλείο. Τα δικαιώματα και οι κοινωνικές κατακτήσεις απλά εξωραΐζουν την δυνάστευση και αναβάλλουν την επίθεση. Πιθανόν η ποινικοποίηση του ανατρεπτικού χώρου να έχει απρόβλεπτα αποτελέσματα, αλλά σίγουρα δεν θα υπάρχει θέση για τεμπέληδες με δειλή σκέψη, παρά μόνο για αποφασισμένους με ισχυρή συνείδηση.
Το αντάρτικο πόλης, είναι αντίληψη, είναι νοοτροπία, είναι η οργανωμένη άμεση δράση. Κομμάτι του ειναι και η ένοπλη πάλη, μακριά όμως από δογματισμούς και φετιχοποιήσεις. Άλλωστε η επαναστατικότητα κάθε χτυπήματος, δεν καθορίζεται από τον βαθμό βιαιότητας των μέσων, αλλά τα μέσα καθορίζονται από την συνείδηση των ατόμων και την αποτελεσματικότητα της χρήσης τους. Αν θέλεις να καταστρέψεις μια αντιπροσωπεία πολυτελών αυτοκινήτων, προφανώς δεν θα πυροβολήσεις τα αμάξια, όπως αν θες να απαλλοτροιώσεις μια τράπεζα δεν θα εισβάλεις με μολότωφ.

Τον λόγο τώρα έχουν οι πράξεις:


Από τα ξημερώματα της Τετάρτης μέχρι το απόγευμα της Πέμπτης 12 Φεβρουαρίου επιλέξαμε και χτυπήσαμε:

- Τα ΕΛΤΑ στον Αγ. Δημήτριο, στην Πλατεία Αττικής και στην Θεσσαλονίκη, ως ελάχιστη συνεισφορά στην αίτηση οικονομικής αποζημίωσης που έχει καταθέσει η διοίκησή τους για τις ληστείες που πραγματοποιήθηκαν σε υποκαταστήματά τους και κατηγορούνται μέλη της 17Ν. Στα ΕΛΤΑ στην πλατεία Αττικής δεν έγινε καμία καταδίωξη από ιδιωτικό φύλακα. Ιδιωτικός φύλακας δεν υπήρχε, ή αν υπήρχε, κάπου λούφαζε. Ο μηχανισμός σβήστηκε, αφού είχαν αποχωρήσει οι σύντροφοι. Φαίνεται πως σε αυτήν την περιοχή ανθίζει το φρούτο του "ήρωα πολίτη", γιατί πριν από ένα χρόνο καταστηματάρχες της περιοχής συνέβαλλαν στο θάνατο ενός από τους δυο ληστές που έβγαιναν από τα συγκεκριμένα ΕΛΤΑ, παίρνοντας τα κλειδιά της μηχανής τους και δίνοντας την ευκαιρία σε έναν μπάτσο να τους πυροβολήσει.
- Τα γραφεία των ροζ ανεμοδούρων του Συνασπισμού που τρέχουν πίσω από παντού για να μαζέψουν ψήφους. Πρόσφατα το γνωστό στέλεχός τους και ιστορική φυσιογνωμία της αριστεράς Μ. Γλέζος, παρευρέθηκε και χαιρέτησε την συγκέντρωση διαμαρτυρίας των μπάτσων.
- Το σπίτι του γνωστού "γραμματικού" και πρώην πρύτανη Γ. Μπαμπινιώτη στην οδό Ζεφύρων 11Α στην Αγία Παρασκευή (και όχι γραφεία ευρέσεως εργασίας) για τις "λόγιες" υπηρεσίες που προσφέρει στο σύστημα.
- Τα γραφεία του φαντασιόπληκτου καθηγητή εγκληματολογίας Γ. Πανούση - αναλυτή τρομοσεναρίων επιστημονικής φαντασίας.
- Τα γραφεία συμφερόντων του γνωστού αριστοκράτη διανοούμενου συγγραφέα Απόστολου Δοξιάδη (ξημερώματα Τετάρτης) στην οδό Δεινοκράτους 42 στο Κολωνάκι.
- Τα γραφεία του γραφικού τηλεκαραγκιόζη δικηγόρου Σταύρου Γεωργίου που ήταν μέλος της πολιτικής αγωγής εναντίων της 17Ν.
- Την εθνική τράπεζα στα Πετράλωνα στην οποία είχε πραγματοποιηθεί ληστεία για την οποία κατηγορήθηκαν τα μέλη της 17Ν ότι εκτέλεσαν τον μπάτσο φύλακα Χρήστο Μάτη.
- Το λογιστήριο της εφημερίδας ριζοσπάστης, που πίσω από κάθε επαναστατική πράξη "βλέπει" αμερικάνους πράκτορες και προβοκάτορες.
- Την εφημερίδα Τα Νέα, του οργανισμού λαμπράκη για τις ασφαλίτικες δημοσιεύσεις που έκανε την περίοδο της "εξάρθρωσης" της 17Ν.
- Την μπακαλοφυλλάδα της Αυριανής του λαδοπόντικα Κουρή για την δημόσια διαπόμπευση που πραγματοποίησε εναντίον των μελών της 17Ν.
- Το γνωστό παχύδερμο της πολιτικής Θ. Πάγκαλο. Επειδή ήταν στόχος βαρέων βαρών, αναγκαστήκαμε να τον χτυπήσουμε δυο φορές. (Το σπίτι της κόρης του το χρησιμοποιεί ο ίδιος ως πολιτικό γραφείο.)
- Το σπίτι του προϊσταμένου της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας Παπαγγελόπουλου. Μετά από παρακολούθηση επιλέξαμε το μεσοδιάστημα ανάμεσα στην αποχώρηση του μπάτσου - φύλακα που έλεγχε το μέρος και της αντικατάστασής της βάρδιας από συνοδούς ασφαλείας. Ο κ. Παπαγγελόπουλος αφού δεν μπορεί να μας βρει αυτός, τον βρήκαμε εμείς.
- Το σπίτι του εφέτη ανακριτή του Αρείου Πάγου Β. Φούκα, αναπληρωματικού μέλους του εφετείου της 17Ν και ανακριτή στην υπόθεση του Μιχάλη Πρέκα.
- Το αυτοκίνητο του γνωστού λιγδιάρη - κονδυλοφόρου αρθρογράφου Παναγιώτη Παναγιώτου για το λειτούργημα του χαφιεδισμού που εκτελεί.


Όλα τα χτυπήματα τα αφιερώνουμε στον αντάρτη πόλης Δημήτρη Κουφοντίνα. Σε έναν από τους Λίγους αυθεντικούς επαναστάτες, που ποτέ δεν παραδόθηκε, ποτέ δεν συνθηκολόγησε. Από τα δικά μας λημέρια της επανάστασης, του ανταποδίδουμε το αντάρτικο σινιάλο που αυτός πρώτος μας χάρισε. Εδώ δεν πιάνουν οι συμφωνίες και οι διαφωνίες πολιτικής ορθότητας, σημασία έχουν τα μάτια μας πίσω από τις κουκούλες, που λάμπουν τόσο όμορφα όταν πολεμάμε.

ΥΓ. Στις 13 Ιανουαρίου συνελήφθη στην Θεσσαλονίκη ο αναρχικός Ηλίας Νικολάου για τον εμπρησμό εγκαταστάσεων της δημοτικής αστυνομίας. Ο ίδιος, πριν δυο μήνες, μαζί με άλλους δυο συντρόφους ήταν καταζητούμενος για ένα χρόνο περίπου, κατηγορούμενος πάλι για εμπρηστικές επιθέσεις. Δεν μας ενδιαφέρουν τα νομικά τερτίπια αθωότητας ή ενοχής, σίγουρα όμως είναι τιμή μας να υπάρχουν τόσο αμετανόητοι σύντροφοι ανάμεσά μας, όπως ο Ηλίας Νικολάου. Η φωτιά μας είναι μαζί του.

Σύντομα θα επανέλθουμε.

Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς Αθήνας - Θεσσαλονίκης.


Η προκήρυξη είναι απαλλοτροιωμένη απο το athens.indymedia

Mετά τις τραπεζες, μεριδιο απο το πλιάτσικο θα παρουν και τα κώματα του κυνοβουλίου(ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ-ΛΑΟΣ και Συν).

.




Το ότι η Ελλάδα είναι μία οικονομική χώρα στα όρια της χρεοκοπίας είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να ξεχάσετε.
Όσοι δεν τα καταφέρουν, τους προτείνεται μόνιμη καθήλωση μπροστά στην ΤιΒι έως ότου υποχωρήσουν τα συμπτώματα και επανέλθει το υποκείμενου στον πρότερο έντιμο βίο.
Εκτός από την πραγματικότητα της χρεοκοπίας υπάρχουν και δεύτερες καταστάσεις που ο σύγχρονος έλληνας πρέπει να αποφύγει να τις 'δει'.
Έχουμε και λέμε
23 εκατομμύρια ευρώ θα δοθούν άμεσα στις τράπεζες τη στιγμή που αγρότες, εργαζόμενοι, άνεργοι θεωρούνται κουκουλοφοροι και διώκονται όπου βρεθούν και σταθούν με τη σύμφωνη γνώμη όλων των κωμάτων καθώς και τη συνεργασία με τα τάγματα ασφαλείας.
Εκτός από τον πλούτο, των 23 εκατομμυρίων, που θα εισπράξουν οι τράπεζες είναι απαραίτητη και μια εξτρα ενίσχυση των κωματικών μηχανισμών προκειμένου να γίνουν πιο συνεργάσιμα στην κρίση που έρχεται.
Εδώ έγινε ιδιαίτερη μνεία στο ρόλο του ΚΚΕ και του ΛΑΟΣ που συνεργάστηκαν άψογα για να συκοφαντήσουν αλλά και να συνεργαστούν άμεσα με την αστυνομία για την καταστολή των κοινωνικών αντιδράσεων του Δεκεμβρίου.

Με αυτά και αυτά έγινε ο λογαριασμός και έχουμε και λέμε.

Τα πέντε κώματα του ελληνικού κυνοβουλίου θα μοιραστούν περίπου 9 εκατομμύρια ευρώ από ένα λογαριασμό 13 εκατομμυρίων ευρώ.

Αναλυτικά τα πρώτα 9 περίπου εκατομμύρια ευρώ τα μοιράζονται έτσι :

ΝΔ 3.647.193,37.

ΠΑΣΟΚ 2.885.253,32.

"Κ"ΚΕ 803.892,19.

ΣΥΡΙΖΑ 352.558,05.

ΛΑ.Ο.Σ. 349.903,06.

Να θυμίσουμε εδώ για να δείτε και το μέγεθος της συνδιαλλαγής ότι υπάρχει τέτοια ευθυγράμμιση που ΝΔ, ΚΚΕ και ΛΑΟΣ, δεν υπερασπίζονται μόνο τις κοινές κατασταλτικές πρακτικές απέναντι στην κοινωνία, αλλά στις πρόσφατες κουβέντες στο κυνοβούλιο συμφώνησαν πως δεν είναι ώρα για εκλογές μίας και "όλα πάνε μια χαρούλα".
Τα τρία συγκεκριμένα κώματα δημιουργούν μια πανίσχυρη αντιδραστική τρόικα εξουσίας έτοιμη να ισοπεδώσει κάθε εργασιακή κατάκτηση αλλά και αγωνίζονται μόνο και μόνο για τη σωτηρία ενός διεφθαρμένου συστήματος.
Είναι έτοιμοι αφενός να εφαρμόσουν την 'εβδομάδα των δύο η τριών ημερών" που είχαν ψηφίσει οι νεοφιλεύθεροι του Σημίτη και αφετέρου να επιτρέψουν την απόλυση χιλιάδων εργαζομένων.
Είναι αυτοί που σε μία τέτοια περίοδο έντονων μαζικών αμφισβητήσεων και μαζικών συγκρούσεων(Δεκέμβρης-καταλήψεις-αγρότες- εργαζόμενοι στον κλάδο της υγείας κλπ) υπερασπίζονται την υφιστάμενη κατάσταση που το μόνο που παράγει είναι εκμετάλλευση, πλιάτσικο του δημόσιου πλούτου και άπειρη καταστολή.

Το πλιάτσικο δεν έχει όρια
23 εκατομμύρια ευρώ των τραπεζών και 13 εκατομμύρια ευρώ που παίρνουν τα κώματα, σύνολο 36 εκατομμύρια ευρώ.
΄Όλα αυτά τα χρήματα θα τα φάνε περίπου 30 ταμεία(25 περίπου τραπεζών και 5 των κωμάτων).
Ούτε ένα ευρώ από αυτά τα εκατομμύρια δεν θα φθάσει στον απλό πολίτη .
Η φτώχια ενός ολόκληρου λαού καλείτε να συντηρήσει τους πιο διεφθαρμένους μηχανισμούς στην Ευρώπη.

ΥΓ: Το ΚΚΕ εκτός από τα εκατομμύρια ευρώ από τις τσέπες του ελληνικού λαού θα εισπράξει σύμφωνα με μη ασφαλείς πληροφορίες, ως μπόνους, χακί τσάντες με δακρυγόνα, ασπίδες και χακί στολές των ΜΑΤ και μία καραβιά Λάσπη, μίας και το απόθεμα που είχε εξαντλήθηκε στις πρόσφατες κινητοποιήσεις του Δεκέμβρη. Το μερίδίο του είναι ένα από τα μεγαλύτερα μερίδια από το πλιάτσικο(8-03.892,19 εκατομμύρια ευρώ).
.



.

H "ανάπτυξη" των δημόσιων χώρων ακολουθεί, παντού, περίπου τις ιδιες πρακτικές εφαρμογής.

Από την πολύ σπουδαία ομάδα των Ιόν της ελευθεροτυπίας παρουσιάζονται οι πρακτικές που ακολούθησε ο δήμαρχος Αθηναίων για το πάρκο της Κύπρου και πατησιών.
Βλέπουμε ότι υπάρχουν ομοιότητες και με άλλες περιπτώσεις εκμετάλλευσης δημόσιων χώρων που να μας αφορούν άμεσα.

Σίγουρα η λογική είναι η ίδια. Εκμετάλλευση των δημόσιων χώρων με ανάθεση τους σε εργολάβους και αν είναι δυνατόν χωρίς περιβαλλοντικές μελέτες αλλά απευθείας, αυτό επιχειρήθηκε στην Αθήνα.
Αξίζει αν δείτε αυτή την περίπτωση και να κάνετε τις συγκρίσεις σας και στον τρόπο που γίνετε το πλιάτσικο αλλά και στην επιχειρηματολογία των δημάρχων που υπερασπίζονται τέτοιου είδους "έργα".

Αναφέρουν οι Ιοι:

«Συμμορίες εκβιαστών με προβιά οικολόγων» ήταν ο οχτάστηλος τίτλος της κυβερνητικής εφημερίδας «Αυριανή» σχετικά με το πάρκο της πατησιών.
Σχόλιο .Raδιο κλειδαρότρυπα : Σας θυμίζουν κάτι η συκοφάντηση των κοινωνικών αγωνιστών με ανάλογους χαρακτηρισμούς αλλά και η σύμπλευση πασοκων(μμε) και νεοδημοκρατών για την ανάπτυξη των δημόσιων χώρων.

Παρακάτω :
» Τι έκανε ο κ. Κακλαμάνης; Μετέτρεψε μια πράσινη έκταση με χαρακτήρα κοινόχρηστο (ΦΕΚ 382/Δ/1989), σε ατομική ιδιοκτησία του δήμου. Αμέσως μετά την παραχώρησε με σύμβαση σε ιδιωτική εταιρεία, η οποία με σκοπό το κέρδος θα τη μετέτρεπε σε υπόγειο ιδιωτικό γκαράζ. Αυτή είναι η συνήθης πρακτική της κυβέρνησης, που μεσιτεύει δημόσιες ελληνικές εκτάσεις σε ιδιωτικά συμφέροντα με ιδιαίτερα «συμφέρουσες» τιμές. Ο,τι έγινε δηλαδή και στη Βιστονίδα με φανερό μεσίτη τον Εφραίμ. Ακολουθώντας την τακτική αυτή, στις 22/12/06, ακριβώς πριν αναλάβει επίσημα τα καθήκοντά του ο Νικήτας Κακλαμάνης, ο απερχόμενος δήμαρχος Θ. Μπεχράκης υπέγραψε τη σύμβαση παραχώρησης του μικρού πνεύμονα της Κυψέλης σε δύο εταιρείες που ενώθηκαν για να κατασκευάσουν το επικερδές αλλά και επιχορηγούμενο έργο.»

«.Συνοπτικά: ο Δ.Α. πούλησε «διά της παραχωρήσεως» μια κοινόχρηστη πράσινη έκταση σε μη οικοδομήσιμο χώρο. Ο Δ.Α. προχώρησε στη μη επιτρεπτή ενέργεια της μεταβολής μιας δασικής έκτασης σε χώρο με διαφορετική χρήση. Η σύμβαση δεν τέθηκε υπόψη κάθε ενδιαφερόμενου για εύλογο διάστημα, όπως προβλέπει ο νόμος (ΦΕΚ 482/Δ/1987). Τα δέντρα που κόπηκαν είναι περισσότερα (52) από τα 12 που προέβλεπε η άδεια, ενώ τα περί μεταφύτευσης είναι πρόσχημα. Δεν εξετάστηκε κανένας τρόπος από όσους είχαν υποδειχθεί, προκειμένου να μην κοπούν τα δέντρα. Τέλος, ο νόμος προβλέπει να κατασκευάζονται τέτοια πάρκινγκ κοντά σε στάσεις μαζικών μέσων μεταφοράς κι όχι όπου συμφέρει τις εταιρείες και τους δημάρχους.».

Ολόκληρο το άρθρο εδώ

Ο κοινωνικός κανιβαλισμός ως πρόταση και κατεύθυνση, από την εξουσία.

Υπάρχει μια τρομερή ιστορία που οικοδομείται σιγά σιγά και που μετατρέπει τον κοινωνικό χώρο σε τυπικό σφαγείο ενός θεσμικά σκοταδιστικού χοιροστασίου..
Η εικόνα ενός νέου σκοταδιστικού πολιτισμού που παίρνει σιγά σιγά τις απάνθρωπες διαστάσεις του.
Η απαξίωση κάθε ανθρωπιστικής παραμέτρου και η σταδιακή μετατόπιση, αργή αλλά σταθερή, σε απάνθρωπες και κτηνώδεις μορφές κοινωνικής ζωής.
Όλα υπό την επίφαση της “κοινωνικής ασφάλειας” και μίας διεστραμμένης έννοιας του Δικαίου.

Η πρόσφατη αποκάλυψη του εγκλήματος κατά παιδιών έδωσε μια νέα ώθηση στους παραπάνω σχεδιασμούς. Οι κατηγορούμενοι αφέθηκαν στα μάτια της κοινότητας πρίν καν απολογηθούν, πρίν καν υπάρξει για αυτούς μια κάποια απόφαση δικαστηρίου που να αποκαλύπτει την συμμετοχή τους ή και το βαθμό συμμετοχής τους, στο κύκλωμα παιδοφιλίας. Τα μαζικά φοβικά σύνδρομα κατασκευάστηκαν απλώθηκαν μαζικά (ΜΜΕ) στις συνειδήσεις και περίμεναν και την ανάλογη κοινωνική συμπεριφορά του κανιβαλισμού. Η συνεισφορά του επίσημου κράτους στη διαμόρφωση των νέων τερατογενέσεων είναι πρωταγωνιστική.

Εισαγγελέας, ουσιαστικά ο νομικός εκπρόσωπος του κράτους, διέταξε την δημοσιοποίηση των ονομάτων και λοιπών στοιχείων των κατηγορουμένων για την πρόσφατη υπόθεση παιδοφιλίας. Το έγκλημα όπως περιγράφεται είναι φρικιαστικό, έχει από μόνο του όλες τις “διαστάσεις” της τρομερής “υποδοχής” που μπορεί να γίνει από τους φιλήσυχους νοικοκυραίους, που τώρα πλέον το ενδιαφέρον τους δεν θα περιοριστεί μόνο στις μεσημεριανές βλακείες αλλά στο προωθημένο κουτσομπολιστικό δικαστικό ρεπορτάζ.
Τα στοιχεία των κατηγορουμένων στο φως της δημοσιότητας ή καλύτερα στο σκοταδισμό των σύγχρονων ΜΜΕ.
Ότι πιο σάπιο έχει η δημοσιογραφία θα γίνει η γέφυρα μεταξύ του εγκληματικού περιστατικού και της αποδοθείς “λαϊκής” δικαιοσύνης.
Οι κατηγορούμενοι θα μείνουν στην σιωπή και θα μιλήσουν για αυτούς τα ΜΜΕ.
Οι επισκέψεις στα σπίτια, στις δουλειές των κατηγορουμένων, θα αποδείξουν όχι τις συνθήκες της εγκληματικής ενέργειας αλλά τον καθωσπρεπισμό των νοικοκυραίων και των όψιμων απονεμητων δικαίου, των δημοσιογράφων.
Ο πολιτισμός του σκουπιδαριού που θέλει και επέβαλε η κεντρική εξουσία έχει περάσει τις πόρτες της καθημερινότητας. Ο ευτελισμός της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, όχι με ευθύνη των εγκληματιών αλλά με ευθύνη των θεσμών έχει ήδη συμβεί.

Ο σύγχρονος νομικός πολιτισμός καλώς ή κακώς και μάλλον καλώς, ποινικοποιεί μόνο την πράξη του κατηγορούμενου. Ούτε το οικογενειακό του περιβάλλον, ούτε το επαγγελματικό του, ούτε γενικά το κοινωνικό του περιβάλλον. Όλα αυτά και κυρίως η προσπάθεια να επικεντρωθεί η ποινή μόνο στην καταδίκη της πράξης, θεωρήθηκε και καλώς θεωρήθηκε, ως βήμα προς τα μπρος για το σύγχρονο νομικό πολιτισμό. Αυτό δε το βήμα μας πήρε χρόνια και χρονάκια για να το κατακτήσουμε. Ο σκοταδισμός της δικαιοσύνης επικράτησε για πολύ μεγάλα χρονικά μέρη.
Σήμερα επιστρέφουμε προς τα πίσω. Σήμερα υποδεχόμαστε την επιστροφή προς απόλυτα σκοταδιστικά συστήματα δικαίου, όπου κάνεις δεν θα πρέπει να κοιμάται ήσυχος είτε κατηγορούμενος είτε όχι.
Να σημειώσουμε ότι έχουμε δημοσιοποίηση των στοιχείων των κατηγορουμένων, εφόσον το έγκλημα έχει διαλευκανθεί που και να μην είχε η δημοσιοποίηση θα είχε την ίδια αντιανθρώπινη αξία. Αλλά τότε θα υπήρχε και μια πρόφαση, τώρα τίποτε.

Η απανθρωπιά και κτηνωδία του συστήματος είναι σαφέστατη ένδειξη αποδόμησης κάθε ίχνους ανθρωπισμού, όχι για τους εγκληματίες αλλά από την πλευρά των θεματοφυλάκων του δικαίου.

Μας μαθαίνουν ότι μπορεί να υπάρξει “δικαιοσύνη” και χωρίς δίκη, χωρίς παρουσία στο ακροατήριο, χωρίς υπεράσπιση, χωρία αιτιολογημένη απόφαση, αρκεί και μόνο η διαδικασία της σύλληψης από το μηχανισμό της καταστολής.
Η “απόφαση” μπορεί να περιμένει, η “ποινή” μπορεί να προέλθει και μέσα από άλλους μηχανισμούς, πιο “ώριμους”, πιο “άμεσους”, πιο “γρήγορους”. Η εξουσία μπορεί να κινητοποιεί κατά το δοκουν τους μηχανισμούς της και να προκαλεί τον κατάλληλο κατά την περίσταση, δημόσιο λιθοβολισμό.

Μας προετοιμάζουν σιγά σιγά για την εφαρμογή ολοκληρωτικών λογικών, μας συνηθίζουν στην βία μιας κανιβαλιστικής κοινωνικής συμπεριφοράς, που θα την έχουν κατασκευάσει οι ιδιοι οι μηχανισμοί της εξουσίας..
Μας χτίζουν μέσα σε ένα “πλαίσιο” που ο "τυχερός επιλεγής"(σήμερα παιδόφιλος χωρίς δίκη, αύριο “τρομοκράτης” και ποιος ξέρει τι άλλο) από την εξουσία θα παραδίδεται όχι απλά αδύναμος αλλά θα τον παραδίδουν για δημόσιο λιθοβολισμό στο πλήθος ανάλογα κατά πως βολεύει το σύστημα.

Ξερίζωσαν σαράντα πέντε(45) δέντρα στην καρδιά της Αθήνας, στην Κυψέλη.

Mεγάλες οι ορέξεις της "Ανάπτυξης" στην ελλάδα..
Δήμαρχοι σπρώχνονται να υλοποιήσουν σχέδια εργολάβων που ως γνωστών το μονό που έχουν στο μυαλό τους είναι το "συμφέρον του Λαού".
Αναφέρουμε τα παραπάνω για να δημοσιοποιήσουμε μια ακόμη κρυφή είδηση της μίζερης πραγματικότητας που προσπαθούν οι παράγοντες της εξουσίας και του κεφαλαίου να στήσουν σε όλη την ελλάδα.
Σε μία μικρή γωνιά της Αθήνας, στην Κυψέλη, υπήρχε μέχρι σήμερα το πρωί στις 4:00πμ ένα μικρό καταπράσινο παρκάκι.
Πήγαν οι μπουλντόζες, τα ΜΑΤ και οι αντιδήμαρχοι και ξερίζωσαν στην κυριολεξία σαράντα πέντε (45) δέντρα.
Πεύκα πολλών ετών και τεράστιοι φοίνικες, ξεριζώθηκαν με φοβερή μανία από τις μπουλντόζες των εργολάβων.
Άδεια δεν υπήρχε από πουθενά(αρχιτεκτονικό συμβουλιο κλπ) παρά μόνο η βουλή του Δημάρχου. Στη θέση του πάρκου θα δημιουργηθεί ιδιωτικό πάρκιγκ.
Πολίτες από τη γύρω περιοχή κατάφεραν να βρεθούν και να καταγγείλουν την καταστροφή ενώ υπέβαλλαν και μηνήσεις.

Το νταβαντζιλίκι των εργολάβων και των παραγόντων και τη στήριξη όλης αυτής της παράνομης επιχείρησης κοπής των δέντρων την στήριξαν και με το παραπάνω, αστυνομικοί που για άλλη μια φορά έκαναν το "καθήκον" τους.
Ένα καθήκον ενάντια στην κοινωνία αλλά δίπλα στους εργολάβους του μπετόν και στην παράνομη καταστροφή του πάρκου. Η αστυνομική τρομοκρατία περιλάμβανε απαγορευμένα δακρυγόνα, ξυλοδαρμούς, ανόητες βρισιές και απειλές.
Απέναντι τους κάτοικοι της περιοχής, νεαροί, μεσήλικες ή και μεγαλύτεροι άνθρωποι που απλά ήθελαν να μην καταστραφεί το παρκακι.
Τα ΜΜΕ περιέγραψαν την καταστροφή της πλατείας ως 'ένταση" μεταξύ των κατοίκων και του δημάρχου ενώ πιο προχωρημένα ΜΜΕ όπως ο ραδιοσταθμός του ενίοτε δημάρχου είχε τίτλο στο σχόλιο του ως εξής : Αθήνα: Νέος χώρος πρασίνου.


Η καταστροφή των δέντρων του πάρκου, απαντήθηκε με δυναμικό τρόπο από τους ίδιους τους πολίτες ενάντια στην αστυνομική τρομοκρατία που είχε αναλάβει το γνωστό ρόλο του νταβαντζή.
Τα τάγματα ασφαλείας που για μία ακομη φορά εμφανίσθηκαν ως "παιδιά του λαού', ως "εργαζόμενοι" κατά μία μεταμαρξιστική, μετάνεωτερική έννοια από τους μετάκαθοδηγητές της αριστεράς (κυρίως του αντιδραστικού ΚΚΕ).
Αυτοί οι ένστολοι εργαζόμενοι που ανάμεσα στα άλλα ξέρουν να "προστατεύουν" τους δημόσιους χώρους και να τους παραδίνουν ερείπια στους εργολάβους.
Στη συνέχεια τα τάγματα ασφαλείας, οι ταγμένοι στο "δημόσιο καθήκον" έτρεχαν να σώσουν τα λημέρια τους, που δεχόταν "νέες επισκέψεις" από πολίτες.

Αργά το απόγευμα κάτοικοι αλλά και πολίτες από άλλες περιοχές ολοκλήρωσαν τη δεντροφύτευση με νέα δεντράκια στην πλατεία, ενώ για αύριο(σήμερα) προγραμματίζονται εκδηλώσεις διαμαρτυρίας αλλά και προστασία του πάρκου από την κλίκα που το έχει βάλει στο μάτι.

Καθώς απομακρύνονταν οι γνωστοί ένστολοι "προστάτες του νόμου" που πάντα ορίζουν το καθήκον τους ενάντια στην κοινωνία, δεν παρέλειψαν να "φιλοδωρήσουν" τους πολίτες που δεντροφύτευαν το κατεστραμμένο πάρκο, με άσεμνες χειρονομίες που προσβάλλουν πρώτα και κύρια τα λεφτά(διπλάσιους μισθούς και υψηλά επιδόματα) που οι πολίτες και μονό οι πολίτες τους πληρώνουν(κακώς κακιστα).

ΥΓ: Ανάμεσα στους πολίτες βρέθηκε και επαγγελματικό μεγαλοστέλεχος του ΚΚΕ και κυνοβουλειτικός συνάδελφος των του ΛΑΟΣ κλπ. Θα ταν πολύ ενδιαφέρον η αφήγηση της σχετικά με τις "φιλοφρονήσεις"(τις γνωστές χειρονομίες) που τις πέταξαν(γιατί δεν την ξεχώρισαν) φεύγοντας τα τάγματα ασφαλείας, όπως και σε όλους τους πολίτες.
Εκτος και αν η "διηγηματική χάρη" των του ΚΚΕ εξαντλήθηκε στο διήγημα για την υπεράσπιση του δολοφόνου Κορκονέα.



Για τους αστυνομικούς-εργολάβους-δημάρχους Να θυμίσουμε πώς το μόνο δεντρο που υπερασπίστηκαν ήταν ψευτικο και πλαστικό ότι ακριβώς έχουν και μέσα στο κεφάλι τους.

Ρατσιστική και δολοφονική επίθεση κατά μεταναστών στην Πάτρα.

Έβαλαν φωτιά στον καταυλισμό καίγοντας σπιτάκια και παραλίγο ανθρώπους.
Η ρατσιστική επίθεση έγινε σήμερα αργά το απόγευμα και συμμετείχαν εκτός από τα γουρούνια που το έκαναν, η "αδιαφορία" των αστυνομικών, ο επαγγελματισμός των πυροσβεστών που άφησαν τον καταυλισμό και έκατσαν μπροστά στις πυλωτές των φυλησηχων νοικοκυραιων που με τη σειρά τους έβριζαν και έφτυναν όσους αλληλέγγυους προσπαθούσαν να σώσουν τους μετανάστες.
Δεκάδες μετανάστες θα μείνουν στη βροχή και στο κρύο ενώ οι νοικοκυραίοι χριστιανοί των διπλανών κατοικιών που τόσο αγωνίστηκαν να πετάξουν τους μετανάστες από τα σπιτάκια τους θα πάνε για ύπνο αφού πρώτα δώσουν και καμιά συνέντευξη σε κανένα τοπικό σταθμό για τα προβλήματα που προκαλούν οι μετανάστες.
Αυτοί οι νοικοκυραίοι έχουν φτιάξει και έναν ρατσιστικό σύλλογο που πρόσφατα είχε ζητήσει τη βοήθεια εκτός της αγίας τριάς και ναζιστικής οργάνωσης.

Εναλλακτική πληροφόρηση για την ρατσιστική επίθεση εδώ




.

Γράμμα από το εσωτερικό του ελληνικού κράτους

.

Στο παρακάτω κείμενο προσπαθούν να αρθρωθούν σε γραπτό λόγο μερικές σκέψεις, για την εικόνα του ελληνικού κράτους τόσο στο εσωτερικό του όσο και στο εξωτερικό του, με βάση τα τελευταία γεγονότα.


Τα πράγματα για το ελληνικό κράτος είναι τουλάχιστον απαράδεκτα, επικίνδυνα απαράδεκτα. Στο εσωτερικό του έχει σχηματισθεί μία περίεργη συμμαχία από δεξιούς, ακροδεξιούς, αριστερούς κυρίως κουκουεδες που προσπαθούν να συστήσουν ένα αστυνομικό κατασταλτικό κράτος που θα διασφαλίσει την κοινωνική και ταξική ειρήνη, κυρίως ενόψει της γενικευμένης κρίσης που φαίνετε ότι έρχεται με μεγάλη ένταση σε όλα τα επίπεδα της οικονομικής ζωής.

Η διασφάλιση μίας, προσωρινής έστω, συστημικής ισορροπίας μέσω του αστυνομικού κατασταλτικού κράτους αλλά και ευρύτερων κομματικών συντηρητικών συμμαχιών, θα σήμαίνε αρχικά την απομάκρυνση έως νεοτέρας από εκλογικές μάχες.
Αυτή την περίοδο προμηνύονται επώδυνα εκλογικά αποτελέσματα για το σύνολο των διεφθαρμένων αστικών κομμάτων που τρων, πίνουν και γλεντάν , μέσα στο ελληνικό κυνοβούλιο.

Αρκεί να σκεφθεί κάποιος την σχεδιασμένη απουσία του ΚΚΕ από το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο(9/1) που προσπάθησε να πετύχει δύο πράγματα. Καταρχάς να μείωση την ένταση μεταξύ του υπουργείου παιδείας και της πανεπιστημιακής κοινότητας, πιστεύοντας ότι τελικά θα εμφανισθεί μία μικρή αριθμητικά διαδήλωση. Σε αυτό το σημείο απέτυχαν, το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο ήταν μαζικότατο, ενώ αντίθετα η πορεία του ΚΚΕ που έγινε την ίδια μέρα , για την Παλαιστίνη ήταν για τα γέλια.
Στο δεύτερο σημείο θέλησαν και πρόσφεραν ένα ελεύθερο πεδίο δράσης για την αστυνομία, να "κάνει επιτέλους την δουλειά της" όπως και έγινε με τους μαζικούς ξυλοδαρμούς, τις παράνομες συλλήψεις, την αστυνομική βία, την τρομοκράτηση των διαδηλωτών.

Οι τελευταίες επιθέσεις από την αστυνομία, τα κόμματα, τα ΜΜΕ κλπ, σε αγωνιζόμενους ανθρώπους που συνεχίζουν να διαδηλώνουν παντού στην ελλάδα, μέσα από πολυπληθείς συγκεντρώσεις, δείχνει τις προθέσεις τους.
Να προσπαθούν σύσσωμοι οι λακέδες των αστικών κομμάτων να σώσουν ένα από τα πιο διεφθαρμένα συστήματα εξουσίας που έχει υπάρξει ποτέ, ή στην χειρότερη περίπτωση να το αντικαταστήσουν με ένα σύστημα εξουσίας από τα ίδια κομματικά υλικά αλλά που δεν θα αφήνει κανένα περιθώριο αμφισβήτησης του παρόντος.
Να το αντικαταστήσουν με ένα πατενταρισμένο αστυνομικό κράτος.

Η ομογενοποιήσει που παρουσιάζουν αυτή τη στιγμή τα αστικά κόμματα και ο βαθύς ακροδεξιός τους προσανατολισμός, κυρίως του ΛΑΟΣ και του ΚΚΕ ενισχύει την απαραίτητη για την εποχή συγκρότηση του αστυνομικού κατασταλτικού κράτους που πρέπει να επιτεθεί συνολικά στην κοινωνία.
Η συγκρότηση αυτή δεν είναι απλά απόφαση από ένα “διευθυντήριο” εξουσίας αλλά αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης παρέας που συμπληρώνεται από τα αντιδραστικά/ ακροδεξιά ΜΜΕ του κεφαλαίου, τις εταιρίες δημοσκοπήσεων, παρακρατικές ομάδες που τις είδαμε στην αντιμετώπιση των διαδηλωτών κυρίως από το χώρο της ακροδεξιάς("αγανακτισμένοι" σε κοινές επιχειρήσεις με την αστυνομία) και του ΚΚΕ(με την περιφρούρηση των πανεπιστημίων όπως την ονόμασαν) κλπ.
Αυτό το αστυνομικό ολοκληρωτικό κράτος θα ηττηθεί και πολιτικά και ηθικά.

Στην εξωτερική πολιτική.

Στην εξωτερική πολιτική του νεοελληνικού κράτους βλέπουμε ότι έχει αναπτυχθεί μία εξίσου απαράδεκτη, αντιανθρώποινη και επικίνδυνη κατάσταση.
Είχαμε γράψει σε παλιότερο άρθρο ότι : H πολιτική και στρατιωτική ηγεσία στην Ελλάδα στήριξαν τη σημερινή σφαγή των Παλαιστινίων, με την ελληνοισραηλινή άσκηση του Ιoυνίου. Σήμερα προχωρούν και στον ανεφοδιασμό των ναζί ισραηλινών από το λιμάνι του αστακού στην αιτολοκαρνανία και ενώ οι ναζί ισραηλινοί συνεχίζουν την γενοκτονία του Παλαιστινιακού λαού στη Γάζα.
Η εξωτερική(και εσωτερική) πολιτική του ελληνικού κράτους στηρίζεται τα τελευταία χρόνια από μία γενιά πολιτικών που αρέσκονται στο να γλύφουν τα αίματα των αμερικανών τρομοκρατών που δολοφονούν λαούς παντού στον κόσμο. Αυτοί οι νεοέλληνες πολιτικοί είτε στριμώχνονται στο υπουργείο εξωτερικών είτε ακόμη και σε ανώτερα κλιμάκια αστικών κομμάτων, όπως στο ΠΑΣΟΚ.

Σήμερα στηρίζουν την γενοκτονία των Παλαιστινίων.
Αναφέρουν μάλιστα την πολιτική των ίσων αποστάσεων, εξισώνοντας τους ναζί ισραηλινούς με τα δολοφονημένα παιδιά των παλαιστινίων.
Έδωσαν στους ισραηλινούς “χώρο” για να σχεδιάσουν την δολοφονική τους επέμβαση στην Παλαιστίνη με την άσκηση του ιουνίου, προβάλλουν στις διεθνείς οργανώσεις τους δοσίλογους της παλαιστινιακής αρχής όπως με τα ανδρείκελα της Φαταχ, θυμηθείτε ότι ο Αμπάς είναι μόνιμος και από τους πιο προβεβλημένους καλεσμένους της “σοσιαλιστικής διεθνούς” που πρόεδρος της, τρομάρα της κακιά, είναι ο giorgakis.

Το ελληνικό κράτος ετοιμάζεται/ετοιμάζονται για να διευκολύνουν την μεταφορά πολεμικού υλικού από το λιμάνι του αστακού κατευθείαν στους ναζί δολοφόνους του Ισραήλ. Δεν έχουν κανέναν απολύτως ενδοιασμό με ποιόν να συνεργαστούν.

Η πολιτική τους συνείδηση, τους επιτρέπει να συνεργάζονται με τους ναζιστές του Ισραήλ, δεν έχουν κανένα πρόβλημα να βοηθήσουν στην δολοφονία του παλαιστινιακού λαού.
Αυτή η κλίκα που στηρίζει αυτή την εξωτερική πολιτική είναι ίδια και στο εσωτερικό του ελληνικού κράτους, μπορεί και ελέγχει και σε αυτή την περίπτωση τις αντιδράσεις και των υπόλοιπων κυνοβουλέυτικών κρετίνων κυρίως μέσα από τα αντιδραστικά και ακροδεξιά ΜΜΕ.

Στη λογική όμως των ανθρώπων αυτού του τόπου δεν χωρούν τέτοιες συνεργασίες με τους ναζιστές δολοφόνους του Ισραήλ.
Μπορούμε να δημιουργήσουμε αντιστάσεις, μπορούμε να απομονώσουμε αυτά τα ζώα του κυνοβουλίου και τις κρατικές υπηρεσίες, από το οποιοδήποτε κοινωνικό υποκείμενο, να συνεχίσουμε με συνεχείς δράσεις να στρέφουμε εναντίων τους το κοινωνικό σώμα. Αντίσταση και αλληλεγγύη.
Αυτό αξίζει να συμβεί και για τις ζωές των Παλαιστινίων αδελφών μας αλλά και για τις δικές μας.


Από το εσωτερικό του ελληνικού κράτους προς όλους μας.

YΓ: Καθώς ολοκληρωνόταν αυτό το κείμενο γινόταν γνωστό ένα κάλεσμα για το πολεμικό φορτίο του θανάτου των ισραηλινών, που δεν πρέπει να μας αφήσει αδιάφορους.
Το κάλεσμα είναι για την Πέμπτη 15-1-2009 στις 13:00μμ ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥ ΠΛΑΤΥΓΙΑΛΙΟΥ(ΑΣΤΑΚΟΣ)και μας αφορά όλους και όλες.


.

Hμέρες εξέγερσης απέναντι σε Κρατική βία σε πολιτική και κοινωνική καταστολή

"Na βγάλη η νεολαία την κουκούλα(ΚΚΕ)."



.

./.



Απο αυτό το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο (χιλιάδες ανθρώπων), την ημέρα μνήμης της δολοφονίας του Νίκου Τεμπονέρα, δεν δυμμετείχαν οι οργανωμένες και καλοταισμένες απο κρατικά κονδύλια, νεολαίες του ΠΑΣΟΚ, του ΚΚΕ, της ΝΔ, του ΛΑΟΣ ή τουλάχιστον δεν βρισκόταν ανάμεσα τους διαδηλωτές. Ίσως οι "νεολαίες" των παραπάνω κομμάτων να βρισκόνταν στο συλλαλητήριο με τις ορδές των ΜΑΤ.
ΥΓ: Σε επόμενο κείμενο θα προσπαθήσουμε να κάνουμε κριτική στην πολιτική και κοινωνική "καταγωγή" όσων συμμετέχουν στις "νέες" αυτές πολυπληθείς διαδηλώσεις .





Ακολουθεί , από την ομάδα κόκκινοι αντι-ρεπόρτερ, μία πολύ σημαντική παρουσίαση της αστυνομικής και πολιτικής βίας που επιτέθηκαν στο πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο της 9ης Γενάρη. Ημέρα κατά την οποία το 1991, κομματικοί φονιάδες δολοφόνησαν τον αριστερό καθηγητή Νίκο Τεμπονέρα.

ΧΟΥΝΤΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ. Πανεκπαιδευτική πορεία 9 Γενάρη 2009 Μέρες ελληνικής Νέας Δημοκρατίας. No2

Πανεκπαιδευτική πορεία στην Αθήνα. Φοιτητές Μαθητές ΔΟΕ ΟΛΜΕ ΠΟΣΔΕΠ

Μαζικότατη ήταν η πορεία… που με μια πρώτη μάτια όταν η κεφαλή προχωρούσε στα σταδίου η ουρά της ξεδιπλωνόταν ακόμη στην Πανεπιστημίου από τα προπύλαια και την Κοραή .

Όλα ξεκίνησαν λίγο μετά τις 3. Η πορεία είχε φτάσει στη βουλή, οπου και παραμείνει λίγη ώρα στα λουλουδάδικα και στη συνέχεια αποχωρούσε με αλυσίδες προς τα πίσω.
Τα ματ είχαν ζώσει όλο το χώρο.
Στην Πανεπιστημίου και ενώ φωνταχτηκαν συνθήματα για να φύγει από την πορεία η αστυνομία, οι μπάτσοι συνέχισαν το ασφυκτικό πρεσάρισμα.
Πως αρχισαν ολα...
Στην επιστροφη προς προπυλαια, μαθητές πέταξαν αυγά σε μια διμοιρία στην Πανεπιστημίου κατά την αποχώρηση από τη Βουλή. Τέσσερα πέντε αυγά πετάχτηκαν… και ακολούθησε ομοβροντία από δακρυγόνα χειροβομβίδες κρότου λάμψεις δακρυγόνα διασποράς κλπ κλπ χημικά της ελληνικής αστυνομίας και προσπάθεια κοψίματος της πορείας. ..
Λίγα μέτρα πιο κάτω μια ακόμη πίεση της πορείας για να φύγουν επιτέλους οι μπάτσοι από την πορεία στάθηκε μάταιη .

Οι μπάτσοι εκτόξευσαν πληθώρα χημικών, έκαναν απίστευτες καταδιώξεις, χτυπούσαν και πέταγαν πέτρες και σιδερα. Μέχρι που στην Πανεπιστημίου διμοιρίτης έτρεξε και σταμάτησε έναν ΜΑΤα γιατί είχε πάρει ένα σίδερο και το πέταξε σε διαδηλωτή. Πετούσαν πέτρες εξ επαφής με διαδηλωτές, πετούσαν δακρυγόνα διασποράς και κρότου λάμψης κατευθείαν πάνω στους διαδηλωτές έκαναν κυκλωτικές κινήσεις, και προχώρησαν σε μαζικές συλλήψεις, έσπρωξαν καταδιώκοντας τον κόσμο προς τη νομική και τα Εξάρχεια.

Τα ΜΑΤ Εγκλώβισαν κόσμο σε πολυκατοικία και έστησαν μια χούντας μασά στη χούντας απαγορεύοντας την πρόσβαση στο σημείο της επιχείρησης σε δικηγόρους γιατρούς και δημοσιογράφους τους όποιους ξυλοκόπησαν και συνέλαβαν. Χτύπησαν κόσμο περαστικό ακόμη και μια ηλικιωμένη γυναίκα την οποία τραβούσαν και χτυπούσαν τα ηρωικά ΜΑΤ
(τα άθλια κανάλια της τηλεόρασης βλέπε αλτερ παρουσίασαν το περιστατικό λέγοντας ότι την γιαγιά την έσπρωξαν και έπεσε …. οι αναρχικοί…)

Σε κάθε σημείο που τα ΜΑΤ έκοβαν την πρόσβαση σε δικηγόρους ρεπόρτερ φωτορεπόρτερ συνδικαλιστές και όπου χρειάστηκε και σε γιατρούς υπήρχε πολύ αγριότητα και έπεφτε πολύ ξύλο. Χτυπούσαν με τις ασπίδες και σάρωναν ότι ήταν στο δρόμο τους. Είχαν ένα ιδιαίτερο μένος για τις κάμερες τις οποίες δεν ήθελαν κοντά για να μην καταγράφονται τα αίσχη και οι κτηνωδίες που διέπρατταν τα ένστολα όργανα της δημοκρατίας.

ΜΑΤ χτύπησαν στο κεφάλι νεαρό τραυματία ο οποίος μόλις είχε αποχωρήσει από την κλινική στην Χαριλάου Τρικούπη. Τον είδαν με τα ράμματα και τις γαζες στο κεφάλι του επιτέθηκαν και τον χτύπησα ξανά στο κεφάλι. Ο τραυματίας εχασε τις αισθήσεις του και χρειάστηκε να τον μεταφέρουν με ασθενοφόρο πίσω στην κλινική.

Έναν από τους συλληφθέντες στην Ναυαρίνου τον μετάφεραν σαν σακί και τον έσερναν μισό λιπόθυμο από το ξύλο. Προσπάθησαν να τον βάλουν μέσα στα γραφεία του ΠΑΣΟΚ αλλά έγινε μεγάλο επεισόδιο με τους πρασινοφρουρούς και τα ΜΑΤ συνέχισαν να τραβολογάνε τον διαλυμένο νεαρό. Μάλιστα ένας από τη διμοιρία ενώ ο άνθρωπος ήταν σχεδόν λιπόθυμος πήγε και των κλώτσησε στα γεννητικά όργανα.

Ο κόσμος που ήταν εκεί (περαστικοί, κάτοικοι καμεραμαν ρεπόρτερ και πασοκοι ) την έπεσαν στα ΜΑΤ και ακολούθησε ένας νέος κύκλος σαρωτικής καταστολής… Ακολούθησαν άλλες δυο συλλήψεις.

Ένας νεαρός 15 χρονος τον οποίο επίσης έσερναν και χτυπούσαν και ο κάμεραμαν του Μέγα που τραβούσε το σούρσιμο του παιδιού. Λίγο αργότερα και ο ίδιος σερνόταν στο δρόμο χτυπήθηκε με κλοτσιές στο κεφάλι του έσπασαν την κάμερα και του έκλεψαν το υλικό. Του πέρασαν χειροπέδες και τον μετάφεραν με περιπολικό στο τμήμα.
Το ίδιο συνέβη με δικηγόρους αλλά και άλλους ρεπόρτερ φωτορεπόρτερ των αστικών ΜΜΕξαπάτησης

Στην πορεία στη ΓΑΔΑ που ακολούθησε οι δικηγόροι βρέθηκαν αντιμέτωποι με την κρατική καταστολή για άλλη μια φορά. Ξυλοκοπήθηκαν όταν απαίτησαν να ανέβουν να δουν τους συλληφθέντες, ξυλοκοπήθηκαν όταν απαίτησαν να αφεθούν όλοι ελεύθεροι.

Λίγο αργότερα δόθηκε συνέντευξη τύπου από τις ομοσπονδίες και τα συλλογικά όργανα μαζί καταγγέλθηκαν οι αστυνομικές κτηνωδίες οι ξυλοδαρμοί τόσο από το ΔΣΑ όσο και από την ΕΣΗΕΑ…


ΥΓ Το αττικό μετρό λειτούργησε για πολλοστή φορά προβοκατόρικα και μετά από συνεργασια με την αστυνομία, είχε κλείσει το σταθμό στη βιβλιοθήκη



κόκκινοι αντι-ρεπόρτερ

Σήμερα στις 8 το πρωί έγινε κατάληψη δημαρχείου Ιωαννίνων με σκοπό την αντιπληροφόρηση με μοιρασμα φυλλαδίων και μικροφωνική.

.







ΟΙ ΑΛΗΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΣΑΛΟΝΙΑ ΣΑΣ - ΣΑΣ ΜΙΛΑΝΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ - , ΟΧΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ


Μετά τη δολοφονία 15χρονου στα εξάρχεια από σφαίρα μπάτσου (ειδικού φρουρού) το βράδυ του σαββάτου στις 6/12/08, κόσμος συγκεντρώνεται σε διάφορες περιοχές ανά την ελλάδα και εκδηλώνει την οργή του. Οργή που υπήρχε εδώ και πολύ καιρό και περίμενε απλά την αφορμή για να μετατραπεί σε έκρηξη. Το πρώτο βράδυ γίνονται οι πρώτες συγκεντρώσεις που καταλήγουν στις πρώτες επιθέσεις σε αστυνομικά τμήματα και σε συγκρούσεις με τις δυνάμεις καταστολής. Τις επόμενες μέρες οι διαμαρτυρίες, οι επιθέσεις και οι συγκρούσεις γενικεύονται, παίρνοντας χαρακτηριστικά εξέγερσης. Οι διαδηλώσεις καταλήγουν σε εκτεταμένες συγκρούσεις με τους μπάτσους, γίνονται επιθέσεις με φρούτα, μπουκάλια, πέτρες ή οτιδήποτε άλλο στα κατά τόπους αστυνομικά τμήματα σε ολόκληρη την επικράτεια, καταστρέφονται υποκαταστήματα τραπεζών, πολλά από αυτά πυρπολούνται και σε αθήνα και θέσσαλονίκη καταστρέφονται και μαγαζιά του κέντρου από τα οποία γίνονται και ομαδικές απαλλοτριώσεις.

Η εξουσία καταλαβαίνοντας πως πρόκειται για γενικευμένο ξέσπασμα, αντιλαμβάνεται πως πρέπει να χρησιμοποιήσει όλους τους, δοκιμασμένους και μη, τρόπους αντιμετώπισης της κατάστασης.

Χρησιμοποιώντας τα μέσα μαζικής αποχαύνωσης κάνει αμέσως τους απαραίτητους διαχωρισμούς ανάμεσα στους καλούς ειρηνικούς διαδηλωτές και τους βάνδαλους των σύγχρονων μητροπόλεων, που χωρίς καμία συνείδηση επιδίδονται σε πράξεις τυφλής βίας. Συγκρίνει τις θεαματικές εικόνες με τις φωτιές, με τις δήθεν ειρηνικές πορείες των μαθητών, τη στιγμή που όλα τα μπατσομέγαρα δέχονται τις επιθέσεις των μαθητών και οι δρόμοι δονούνται από συνθήματα όπως ΄΄αίμα στο αίμα που έχυσε ο αλέξης΄΄. Και όταν αυτό δε μπορεί να αποκρυφτεί τότε επιστρατεύονται κάθε λογής ειδικοί για να αποφανθούν γιατί τα παιδιά μας κινούνται παραβατικά και παροτρύνουν την κάθε εξουσία, μέσω των θεσμών (κράτος, οικογένεια, σχολείο), να πάρει μέτρα βραχυπρόθεσμα ώστε η κατάσταση να εξομαλυνθεί και να επιστρέψει στην καθημερινή ρουτίνα και μακροπρόθεσμα ώστε τα παιδιά να γυρίσουν πίσω στην κανονικότητα της ΄΄υγιούς΄΄ κοινωνίας. Αφήνοντας για άλλη μια φορά άθικτη την ουσία των γεγονότων, την αρρώστια των ίδιων των εξουσιαστικών θεσμών.

Πολύ περισσότερο δημιουργεί την εντύπωση ΄΄πως εντάξει, έγινε ότι έγινε, να τελειώνουμε όμως τώρα΄΄.

Ας έχουν όμως κατά νου πως για κάθε δράση υπάρχει και αντίδραση. Ζώντας μέσα σε αυτή τη κοινωνία της εξατομίκευσης, της μίζερης παραγωγής και κατανάλωσης σκουπιδιών, της εκμετάλλευσης και της εξαθλίωσης, του όλοι εναντίων όλων αλλά πάντα με τα αφεντικά κερδισμένα. Μια κοινωνία όπου η αντίσταση με δυναμικά μέσα θεωρείται παράπτωμα, που τείνει να καταλήξει σε μια απάνθρωπη, ολοκληρωτική οργουελικής μορφής, με την παρακολούθηση και το χαφιεδισμό να χρησιμοποιούνται για να μας απαλλάξουν από ανασφάλειες που οι ίδιες οι εξουσίες μας δημιουργούν ή τροφοδοτούν. Ζώντας λοιπόν εδώ επιλέγουμε το δρόμο της άρνησης στο υπάρχον. Ενώνουμε τις φωνές μας με αυτές των απανταχού καταπιεσμένων, με τους παρίες των σύγχρονων μητροπόλεων, τους μετανάστες που πλιατσικολογούν τα εμπορεύματα, βέβαιοι για τουλάχιστον ένα πράγμα...

...Πως στο δρόμο γεννιούνται οι συνειδήσεις, οι πολιτικές συνειδήσεις. Για να πράξουμε όλοι μαζί την αναρχία(απουσία αρχής, εξουσίας) , όχι το χάος...


κάποιοι αντιεξουσιαστές οι λεγόμενοι κουκουλοφόροι

ΠΑΣΠ και πάλι ΠΑΣΠ ή αλλιώς Η άνοδος της ελεεινότητας (αντί της καστοριαδικής ασημαντότητας. ).

Έστω και αν απασχολήσουμε, αντί του απογοητεύσουμε, τους εκατοντάδες χιλιάδες φίλους του μπλοκ οφείλουμε με βαρύ πόνο καρδίας να παραδεχθούμε μερικές μισές αλήθειες. Αν πληρωνόμα$ταν από κάπου θα τις λέγαμε και ολόκληρες, τώρα ποσώς.

Η ΠΑΣΠ που λέτε, γιατί περί της ΠΑΣΠ ο λόγος, ο άλογος, έχει στην κατοχή της τη σημαία του Πολυτεχνείου. Του 73 όταν μπήκαν τα τανκς της χούντας.
Είναι χρήσιμο να λέμε του ποτέ και του ποιανού Πολυτεχνείου γιατί ως γνωστό στο Πολυτεχνείο είχαν μπει και το 95' τα ζώα, όχι της χούντας αλλά των σοσιαληστών.
Το 73' λοιπόν υπήρξε ένα ζήτημα με μια σημαία και το 95' υπήρξε αλλά τότε ήταν άλλες οι "ποιοτικές διαφορές".
Τέλος πάντων το 73' μια σημαία ματώθηκε από τους φοιτητές και ξεσκίστηκε από τα τανκς και τους μεταπολιτευτικούς σοσιαληστές ήρωες και τελικά αυτή η χιλιοπονεμένη σημαία έφθασε στα χέρια των λαθρόβιων νέο-σοσιαληστών και παραμένει στα χέρια τους έως και σήμερα.

Σήμερα λοιπόν έγινε/γίνετε μία κουβέντα να επιστραφεί η σημαία κάπου αλλού μιας και το ΠΑΣΟΚ έχει τη δικιά του με την αστερόεσσα και αυτή του Πολυτεχνείου του περισσεύει.
Βγηκε λοιπόν αυτό το πράγμα ο Ραγκούσης, δημοσιογράφος του ΠΑΣΟΚ (μας αρέσει το κους κους) και μας είπε πως η σημαία του 73, το τονίζουμε το 73' γιατί η άλλη του 95' είναι φλαμπέ, θα δοθεί στη βουλή, στο κυνοβούλιο.
Μέχρι εδώ καλά.
Να σου όμως το μαθαίνει η νεολαία του ΠΑΣΟΚ, η επονομαζόμενη και (Ε.Ο) ΠΑΣΠ και τραβάει ένα μανίκι στα ιστορικά στελέχια και τους λέει πως αυτοί , της ΠΑΣΠ ντε, θα συνεχίσουν να σηκώνουν το βάσανο της προστασίας της σημαίας(σιγά μην την έδιναν).
Και δίκιο έχουν και καλά θα κάνουν, μη δείχνετε εμπιστοσύνη σε κανέναν, πολύ δε περισσότερο στα "τμήματα αντρών" του κινήματος δλδ στο ΠΑ$ΟΚ.
Διότι αν την αφήσετε εσείς της ΠΣΠ και την πάρουν ας πούμε τώρα, τίποτε αναρχικοί θα έχουμε πιθανώς τα γνωστά αποτελέσματα, αν την πάρει η Ελληνοφρένεια θα τη βάλει ανάποδα, ενώ αν την πάρει ο giorgaκis θα τι βάλει στο ντουλάπι με την τρόμπα του ποδηλάτου.
Τι να την κάνει δλδ ο giorgakis την σημαία του Πολυτεχνείου, αφού έχει εκείνη την ωραία με τα πολλά τα αστέρια.
Σημειωτέων ότι η σημαία του Πολυτεχνείου του 73', μοιάζει σύμφωνα με φήμες με αυτή την ελληνική αλλά που να την ξεχωρίσεις έτσι όπως την έκαναν τα τανκς και οι καφέδες που πέσαν πάνω της σε κάτι τρελά πάρτυ της ΠΑΣΠ.

Το .Raδιο κλειδαρότρυπα με την σοβαρότητα που το διακρίνει και παίρνοντας και ερεθίσματα από το περιβάλλον, έχει πρόταση.
Να αξιοποιήσουμε τη σημαία μέσω ΣΔΙΤ.
Να την κόψουμε κομματάκια όπως έκαναν οι παπαδοτραγοι με την Αγία Ζώνη, να μοιράσουμε τα κομμάτια της σημαίας σε κάθε θεσμικό παράγοντα του ΠΑΣΟΚ και πριν από κάποιο "έργο ανάπτυξης", τσουπ να την παρουσιάζει, αφενός να ξεματιάζει το "έργο" από τα κακά τα μάτια αλλά και αφετέρου να κλείνει τα στόματα όλων αυτών των αντιδραστικών, των....,των..., των...; που λένε(στα μούτρα τους) πως το ΠΑΣΟΚ είναι ένα διεφθαρμένο και αλήτικο κόμμα που έχει ξεπεράσει ακόμη και αυτές τις κακές εποχές της δεξιάς.